Месяц: June 2020

06 Мая, 2020
Киев, Украина — Нью-Йорк, США

Мойра Вильямс сочетает в своих работах перформанс, био-искусство, еду, звук, скульптуру и прогулки в жизненный опыт, и одновременно соединяет и создает  возможности для художников с помощью кураторских проектов. Цель работы Мойры – следовать логике нашего симбиотического существования в мире, который мы делим с бактериями, дрожжами, почвой, водой, животными, растениями, и друг с другом. Работы призваны жить, дополняться, смещать и перемещаться во времени и пространстве – они могут длиться от момента до нескольких лет.

Мойра получила степень магистра изобразительных искусств в Университете Стони Брука (Нью-Йорк) по направлению «Перформанс и скульптура» и имеет сертификат из культурных исследований в области пространственной политики. Она также получила степень бакалавра изобразительных искусств по направлению «Культура и медиа» в Школе Визуальных Искусств (Нью-Йорк).

Мойра предпочитает называться человеком с дис(способностями) или эко-способностями.

Понятие mind-body можно определить как тело, с точки зрения первого лица. Другими словами, речь идет об опыте человека, который живет в этом теле, о том, как они (разум и тело) ощущают себя, и свое окружение, и о том, как это переводится в действие. Наш разум и тело связаны, мы не просто единичный опыт, эмоция, история. Мы все это вместе взятое, мы многомерны, у нас есть живые переживания, которыми мы делимся. Мы не просто люди определенного цвета кожи, мы не просто инвалиды, мы не просто мечтатели… Эти ярлыки являются социальными конструктами, задача которых нарушить взаимосвязанность нашего тела и ума – опыт,  который несет в себе невероятные знания, выходящие за рамки и охватывающие повседневное существование в мире.

Mind-body социально, и не линейно, оно не движется из пункта А в пункт В. Движения его могут быть зигзагообразными, или круговыми, ритм медленным или быстрым. История, политика и травмы влияют на mind-body, так что оно является социальным во многих отношениях.

Это именно так! Но люди думают, что связь между разумом и телом это: o, мой разум говорит моему телу или мой мозг говорит моему телу, что это хорошо пахнет.

Я инвалид, и я испытываю не только притеснения в обществе, но и в среде, созданной человеком. Я также испытываю свободы, которые я взломала или воссоздала, как способы противостоять социально сконструированным и выстроенным угнетениям. Жизненный опыт моего тела/разума взаимосвязан и становится гибким знанием. Я научилась ломать определенные угнетения или переделывать их для себя, чтобы выжить и быть в мире. Многие люди с инвалидностью делают это. Различные знания или жизненный опыт могут быть переданы другим людям. Эти знания, могут стать частью коллективного разума и послужить для дальнейшего взлома репрессивных систем, чтобы изменить наш мир.

Люди были угнетаемы на протяжении всей истории из-за их верований и практик. Особенно люди и культуры, практикующие незападное сельское хозяйство, медицину, языки. Угнетаются те, кто следуют нелинейному мышлению, имеют устные истории, множество богов или богинь и, конечно, выглядят иначе, чем колонизатор считает приятным. Язык и письменность,  среди прочего, являются мощными инструментами угнетения мышления воплощенного в них. Mind-body может быть устной историей и рассказом, и поэтому к подобным практикам относятся с предубеждением, и подавляют. Поскольку эти идея, язык и способ существования, не являются капиталистическими или неолиберальными, они не имеют такой ценности в западной идеологии. Mind-body, как я уже сказала, имеет ценность в культуре инвалидности, но, также, я знаю артистические субкультуры в США, такие как перформеры, танцоры, музыканты, где люди доверяют подобным вещам. Я действительно верю, что разум нельзя отделить от тела. Последствия травм, наследственность, воспоминания не могут быть отделены от вашего тела. Все это в теле.

Но у вас есть опыт. Все что происходит сейчас, на что мы смотрим и наблюдаем, даже если это происходит онлайн, определенно влияет на mind-body. Одна из практик mind-body может быть призыв – ответ. Мой жест, мое выражение призывает вас ответить таким способом, как вы это чувствуете. Может быть, это хорошая практика для всех нас, просто посмотреть, каков будет ответ. Что такое ответ?

Быть человеком, независимо от того, какое у вас тело, означает, что в мозге, разуме и теле всегда происходит множество вещей одновременно,  движение может происходить во внешнем социальном мире, или внутреннем мире жизненного опыта, или между разумом и телом. Например, у меня есть воспоминание из детства, которое может всплыть из-за запаха сухой древесины летом. Это часть моего разума тела. Этот опыт уводит меня назад, хотя я живу сейчас. Подобные опыты подвергают сомнению идею о том, что наши тела это всего лишь одна постоянная одномерная вещь, путешествующая из точки А в точку В, или, что мы живем только здесь и сейчас. Как мы можем быть просто увиденным в кадре, например когда мы делаем что-то онлайн, но это ведь только одна вещь в кадре на экране, верно? Как это возможно, что мы заключены как внутренний объект внутри нашего видимого тела только? Как мы можем говорить о людях, истории, памяти, как об одной твердой неподвижной вещи?

Мы не одномерны и мы не независимы, невзирая на то, что кто-то думает иначе. Мы взаимозависимы.
Вопрос в том, как мы можем это разобрать? Как исследовать идеи или представления о том, что наш жизненный опыт это только одна из наших граней?

Следуя доминирующим или распространенным убеждениям, люди разделяют разум и тело, и определенным образом стирают свои чувства и сознание, так как они просто потребляют. У человека есть все эти другие чувства, и ощущения, но они не учитываются, из-за желания принадлежать определенной группе, быть, как другие. На самом деле стирание чувств это способ преодоления чувства тревоги, и неуверенности.

Я действительно надеюсь, что возвращение к mind-body это возвращение к эмпатии, осознанности, и способ разобраться, как формируются нормативные реальности. Способ найти возможные сбои и надломы, путь взаимопомощи и своего рода восстановления памяти.